sultanahmet

Camilerde Yoksam Kamusal Alanda Nasıl Var Olabilirim?

Ağustos 11, 2017Mart 25, 2018Sizden Gelenler

2012 yılının yazıydı. İlk defa İstanbul’un gerçek istanbul olan yerlerinde yaşıyor olmanın tadını her gün işten veya okuldan çıktıktan sonra Beyazıt’ta, Çemberlitaş’ta, Sultanahmet’te [...]

Camilerde Neler Yaşıyorsunuz?

Arap Camii'nde Buluşuyoruz!

Popüler
Yorumlar
Etiketler

Fatih Camii’nden Kovulmak: Neyi İspatlamaya Çalışıyoruz?

Mart 12, 2018

İslam Kaynaklarına Göre Kadının Camideki Konumu

Mart 22, 2018

Kadınlar için Namaz Kılma “Bölmesi”

Mart 19, 2018

Karaköy’de Bir Cami

Mart 30, 2018

4 Kadının Kovulduğu Camiye 40 Kadınla Geri Dönmek

Mart 27, 2018

ayşe - 4 Kadının Kovulduğu Camiye 40 Kadınla Geri Dönmek

peygamber as bu yaptığınızdan kesinlikle razı olmazdı ve camiyi size yasaklardı ama sizin için bunun bir önemi yok değil mi nasıl olsa kabuklarınızı kırıp kadın mahfilinin dışında namaz kılabildiniz. bravo büyük başarı doğrusu.

Hüseyin - Fatih Camii’nden Kovulmak: Neyi İspatlamaya Çalışıyoruz?

İnternet ortamında tüm harfleri büyük yazmak bağırmak olarak kabul edilir. Büyük harflerle yazmamanızı rica ederim. Kaldı ki, namaz kılmak kadınların da hakkı. Erkeklerin arkasında, izbe kuytu köşelerde namaz kılmaları dinimize yakışır mı? Hani nerede cinsiyet eşitliği, kadına verilen önem? Birlik bozulmayacak, rahat kaçmayacak diye hak aranmayacak mı? Doğru söylenmeyecek mi? Kur'an'da yazan bu mudur?

ramazan - İslam Kaynaklarına Göre Kadının Camideki Konumu

Camide kadının konumu hakkında birçok hadis mevcut. Buradaki yazıda maalesef çarpıtma hat safhada. Taraflı bir yazı yazılmış. Hz. Meryem işe ilgili ayetin yorumuna “falanca akademisyen şöyle demiş (sanki bu akademisyen müçtehidmiş gibi)” diyorsunuz ve ortada net bir şey olmadığı halde kendi kendinize “net(!)” birşeyler çıkarmaya çalışıyorsunuz, “falanca sahabinin sözü hadis olarak aktarılmış falan diyorsunuz ( falanca sahabi dediğim Adam Abdullah bin Mesud’dur, ALLAH’ın onlardan razı olduğu kimselerdendir (4 ayette “ALLAH onlardan razı olmuşlardır, onlar da ALLAH’tan” şeklinde geçer, ikisi geçmiş ümmetler için, ikisi ashabı kiram efendilerimiz için), Hz. Aişe ile ilgili hadiste Peygamber (s.a.v) in yanında namaz kılması normal çünkü haremi, camidekiler ise namahrem insanlar. Ve şu da var ki Hz. Peygamber (s.a.v)'in kadınları camiye çağıran hadislerini "kesin emirler", Hz. Peygamber (s.a.v)'in kadınların cami dışında namaz kılmaları ile ilgili hadisleri ise "Hz. Peygamber(s.a.v)'e isnat edilen, falancaların sözleri" ifade etmişsiniz. Yani işinize gelene hadis, işinize gelene “bunun sözü hadis olarak aktarılmış” diyorsunuz. ALLAH’a bunun hesabını veremezsiniz. O karalamaya çalıştığınız insanlar ALLAH ve Resul’ünün yolunu yol edinmiş insanlar. Sizin bu yaptığınız ise tefrikadır, 13 asırdır bu insanlar neyin ne olduğunu bilmiyordular da siz mi doğrusunu öğrendiniz. اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَٓاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَبِمَٓا اَنْفَقُوا مِنْ اَمْوَالِهِمْۜ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُۜ وَالّٰت۪ي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَب۪يلاًۜ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِياًّ كَب۪يراً "Allah’ın, (iki cinse) birbirinden farklı özellik ve lutuflar bahşetmesi ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. Sâliha kadınlar Allah’a itaatkârdır; Allah’ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (Evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara ögüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür." (Nisa suresi, 34. ayet) 285- وعن ابن عمرَ رضي اللَّهُ عنهما عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « كُلُّكُمْ راعٍ، وكُلُّكُمْ مسئولٌ عنْ رعِيَّتِهِ ، والأَمِيرُ رَاعٍ ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أَهْلِ بَيْتِهِ ، والمرْأَةُ راعِيةٌ على بيْتِ زَوْجِها وولَدِهِ ، فَكُلُّكُمْ راعٍ ، وكُلُّكُمْ مسئولٌ عنْ رعِيَّتِهِ » متفقٌ عليه . 285. İbni Ömer radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber aleyhisselâm şöyle buyurdu: “Hepiniz çobansınız. Hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Âmir memurlarının çobanıdır. Erkek ailesinin çobanıdır. Kadın da evinin ve çocuğunun çobanıdır. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve hepiniz idâre ettiklerinizden sorumlusunuz.” (Buhârî, Cum`a 11, İstikrâz 20, İtk 17, 19, Vesâyâ 9, Nikâh 81, 90, Ahkâm 1; Müslim, İmâre 20. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, İmâre 1, 13; Tirmizî, Cihâd 27) Sizin "Ataerkillik" diye algı oluşturma çabanızın da ayet ve sünnetle de ispatı. İslamın emri bellidir bayanlar, dinimizde tefrika yaratmaya çalışanlara alet olmayın, onların oyuncağı olmayın. Tekrar Rabb'inize döndürüleceksiniz. قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُون۪ي يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۜ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَح۪يمٌ "De ki: "Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir."" (Ali İmran - 31) قُلْ اَط۪يعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُولَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِر۪ينَ "De ki: "Allah’a ve resule itaat edin." Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki Allah kâfirleri sevmez." (Ali İmran - 32) مَنْ يُطِـعِ الرَّسُولَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَٓا اَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَف۪يظاًۜ "Resûlullah’a itaat eden Allah’a itaat etmiş olur, yüz çevirenlere gelince seni onlara bekçi olarak göndermedik." (Nisa - 80) Daha çok ayet ve hadis var ama sanırım bunlar yeter. Sizler delillerinizi sundunuz, bende ALLAH'ın izni ile delillerimi sundum. Tevfik ALLAH'tandır.

Göksel Eyüpoğlu - İslam Kaynaklarına Göre Kadının Camideki Konumu

Bir şeyi savunurken neyin karşı safında yer aldığınızı da bir gözden geçirmeniz gerek. Yukarıda zikredilen İmamı Gazali hazretleri, İbn-i Abidin hazretleri dinimizin en kıymetli alimlerindendir. Ebu Davud kütüb-i sitteden bir tanesidir ki en muteber hadis kitaplarındandır. Bir şeyi tavsiye etmemek ayrı şeydir yasaklamak ayrı şeydir. Burada esas kaçırdığınız hususu vurgulayayım: "Kadın, erkeklerle birlikte cemaatle namaz kılsa, kadının sağındaki, solundaki ve arkasındaki erkeğin namazı bozulur" (Redd-ül-muhtar). Siz şimdi bu kitabı da itibarsızlaştırmayın ve biraz işin fıkhi boyutunu araştırın. Tamam bir sebeple sokaktasınızdır ve namaz kılmanız gerekir, girersiniz kendi bölmenizde namazınızı kılarsınız. Kimse de birşey demez. Ama erkek kadın yanyana cemaatle namaz kılsın diyorsanız o zaman biraz fıkıh çalışmanız gerekiyor. Fıkıhı da en detaylı o beğenmediğiniz, "kültür " diye evirmeye çalıştığınız ilmihal kitaplarından öğrenirsiniz.

ibadet etmek özgürlüktür - Fatih Camii’nden Kovulmak: Neyi İspatlamaya Çalışıyoruz?

Anlaşılması zor olan kısım şurası, hz. Aişe döneminin en büyük müfessirlerinden birisi. Bu kadın nasıl olabiliyor da camiye gelmeden, topluma karışmadan, insanlarla ilişki kurmadan bunca büyük bir müfessir olabiliyor? Peygamberin yanında kaldığı için mi sadece tüm bunlar? diğer hanımları neden öyle değildi o zaman? kadının camideki yeri bu kadar belirgin ve Allah'ın evleri sayılan yerler her kesimden insana açık iken; nasıl olabiliyor da kadının orada olması rahatsızlık verebiliyor? velev ki, turist gibi gelmiş birisi olsun. bırakın dini, kültürümüzde kapımıza geleni kovmak onu kabul etmemek var mı? nereli olursa hangi dinden olursa ne giymiş olursa olsun. ve orası kimsenin babasının evi de değil. Allah'ın tapusu kimseye ait olmayan yuvası. geceleri kapatılması bile abes. geç vakite namazı kalan bir yolcu girip orada yatsı namazını eda edebilmeli. Erkek egemen kültürümüzü dine de öyle bir yansıtmıs ve bunu kadınlar olarak da öyle bir kabullenmişiz ki, kadının hakkı olan bir şeyden mahrum olması durumunu abartılan bir şey olarak yorumluyoruz. neyse ki dua ederek şikâyetlerimizi iletebildiğimiz bir makam da var.

Abdesthane Allahın Evi belgesel Beyazıt cami cemaatle namaz Çocuk Cuma dayanışma erkek kısmı Evsiz eylem Fatih Camii güncelleme güvenlik hareket kadın köt kötü muamele kovulmak maneviyat mescid-i Nebevi Mihrimah namaz örnek uygulamalar öykü paravan Şehzadebaşı sohbet Süleymaniye sultanahmet teknoloji Valide

Kadınlar Camilerde

Kadınlar Camilerin Neresinde?

sultanahmet

Camilerde Yoksam Kamusal Alanda Nasıl Var Olabilirim?